Mes negalime padaryti, kad elektra nebrangtų,… / Burgis.lt

… tęsdamas gimnazijos bendruomenės susirinkimo temą, noriu paaiškinti paskutinįjį nuo scenos tą vakarą pasakytą teiginį (žr. šios temos pavadinimą ir ištrauką). Mums net nereikia stengtis, kad elektra nebrangtų. Reikia išmokyti vaikus, reikia išmokyti juos mokytis. Tada jie mokės užsidirbti tiek, kad visai nebesidomės elektros kaina. Bet išmokyti reikia dabar! Mokykloje!

Pateikiu įrodymą. Mokykloje išmokau šias A. Puškino eilutes, šį prasmingą M. Lermontovo eilėraštį – ir visą gyvenimą tai moku mintinai. Bet mokykloje neišmokau (niekas nemokė…) net žymiausiojo monologo iš V.Šekspyro „Hamleto“. Todėl dabar ir moku tik pirmąją eilutę – nebėra nei laiko, nei valios, nei gebėjimo mokytis… Baltai pavydžiu, kai girdžiu gimnazistus laisvai kalbant angliškai. Ir vis tik – ar jie moka šį monologą. (paryškinau žodžius, kurių nemokėčiau išversti ir/arba ištarti…) Nemoka? Ir nenori išmokti? Kodėl – štai klausimas koksai… Klausimas šeimos diskusijoms ilgais rudens vakarais.

***

У лукоморья дуб зеленый,

Златая цепь на дубе том:

И днем и ночью кот ученый

Всё ходит по цепи кругом;

Идет направо – песнь заводит,

Налево – сказку говорит.

Там чудеса: там леший бродит,

Русалка на ветвях сидит;

Там на неведомых дорожках

Следы невиданных зверей;

Избушка там на курьих ножках

Стоит без окон, без дверей;

(А.С. Пушкин. РУСЛАН И ЛЮДМИЛА)

***

Белеет парус одинокий

В тумане моря голубом!…

Что ищет он в стране далекой?

Что кинул он в краю родном?

Играют волны – ветер свищет,

И мачта гнется и скрипит…

Увы, – он счастия не ищет

И не от счастия бежит!

Под ним струя светлей лазури,

Над ним луч солнца золотой

А он, мятежный, просит бури,

Как будто в бурях есть покой!

(М.Ю.Лермонтов, 1832. БЕЛЕЕТ ПАРУС ОДИНОКИЙ)

***

HAMLET

To be, or not to be: that is the question:

Whether ’tis nobler in the mind to suffer

The slings and arrows of outrageous fortune,

Or to take arms against a sea of troubles,

And by opposing end them? To die: to sleep;

No more; and by a sleep to say we end

The heart-ache and the thousand natural shocks

That flesh is heir to, ’tis a consummation

Devoutly to be wish’d. To die, to sleep;

To sleep: perchance to dream: ay, there’s the rub;

For in that sleep of death what dreams may come

When we have shuffled off this mortal coil,

Must give us pause: there’s the respect

That makes calamity of so long life;

For who would bear the whips and scorns of time,

The oppressor’s wrong, the proud man’s contumely,

The pangs of despised love, the law’s delay,

The insolence of office and the spurns

That patient merit of the unworthy takes,

When he himself might his quietus make

With a bare bodkin? who would fardels bear,

To grunt and sweat under a weary life,

But that the dread of something after death,

The undiscover’d country from whose bourn

No traveller returns, puzzles the will

And makes us rather bear those ills we have

Than fly to others that we know not of?

Thus conscience does make cowards of us all;

And thus the native hue of resolution

Is sicklied o’er with the pale cast of thought,

And enterprises of great pith and moment

With this regard their currents turn awry,

And lose the name of action.–Soft you now!

The fair Ophelia! Nymph, in thy orisons

Be all my sins remember’d.

(William Shakespeare)

Atsakymai

Smokas, 2010-11-21 18:36:37

Kaip sutapo. Kaip tik si svaitgali nusprendziau palavinti atminti ismokdamas ka nors mintinai. Vaiksciojom su sunimi pjuriu ir mokemes Australijos neoficialu himna “Waltzing Matilda” dainuoti.

Under the shade of a coolibah tree,

And he sang as he sat and waited by the billabong